5 de las primeras sectas cristianas más extrañas

En los primeros dos siglos de la era cristiana, el Nuevo Testamento aún no se había finalizado y la declaración definitiva de la creencia ortodoxa, el Credo de Nicea, todavía estaba lejos de suceder.

El mundo romano era el hogar de muchas sectas etiquetadas como "cristianas", pero que tenían doctrinas muy diferentes. Si crees que algunas religiones cristianas modernas son confusas, se verán extremadamente simples en torno a las que verás a continuación.

5 - Los simonios

Los simonianos tenían este nombre porque eran seguidores de Simón el mago, un personaje bíblico que fue reprendido por el apóstol Pedro (Hechos 8, 9-24) en Samaria. El texto bíblico narra el episodio en el que Simón trata de comprar a los apóstoles el poder de obrar milagros.

Tal acto, considerado pecaminoso por la teología cristiana, se llamó simonía (el acto de Simón), un término que define específicamente el comercio o el tráfico de cosas sagradas y espirituales, como los sacramentos, dignidades, indulgencias y beneficios eclesiásticos.

Según el obispo Ireneo de Lyon, Simon sería el padre de todos los herejes. Simon contó una historia en la que el primer pensamiento (o concepción) femenino de Dios, llamado Ennoia, fue a los mundos inferiores para crear ángeles. Desafortunadamente, los ángeles se rebelaron contra ella y ella fue encarcelada en el cuerpo de una mujer. Según Simon, ella habitó un cuerpo a través de sucesivas reencarnaciones, una de las cuales fue Helena de Troya.

La historia cuenta que Dios finalmente bajó a la tierra como Simón el mago para rescatarla cuando encontró su última encarnación, también llamada Helena, trabajando como prostituta en la ciudad fenicia de Tiro. Fue en forma humana que Dios / Simón predicó contra los ángeles rebeldes que crearon el mundo.

Hay evidencia en los escritos de Simon de que también se identificó como el Cristo que sufrió en Judea. Él enseñó que las personas que se volvieron hacia él y Helena (que fue identificada como el Espíritu Santo) serían salvas por gracia, no por obras.

Los simonianos han sido acusados ​​de usar magia, encantamientos, pociones de amor y, en general, de vivir vidas muy desordenadas e inmorales. El obispo Eusebio de Cesarea (265-339 DC) declaró que el simonianismo era la secta más inmoral y depravada del mundo. En general, se decía que no creían que nada en sí mismo fuera bueno o malo por naturaleza: no eran buenas obras las que hacían hombres santos en el próximo mundo, sino la gracia impuesta por Simon y Helena sobre quienes los seguían.

4 - Los montanistas

El montanismo fue un movimiento cristiano fundado por Montano alrededor de 156-157 dC, que se organizó y se extendió en comunidades de Asia Menor, Roma y el norte de África. Debido a que se originó en la región de Frigia, Eusebio de Cesarea informa en su Historia Eclesiástica (V.14-16) que se llamó Herejía de Frigia en ese momento.

El movimiento fue un precursor antiguo del pentecostalismo moderno, con su énfasis en el trance profetizando y hablando bajo la supuesta regla del Espíritu Santo. Montano era un sacerdote del culto pagano de Attis y Cibeles, que tenía una tradición de comportamiento profético entre sus sacerdotisas.

Si bien el movimiento no difería mucho de las creencias de la Iglesia Católica ortodoxa, hubo desviaciones significativas de la doctrina. Por un lado, Montano permitió mujeres en puestos prominentes en la secta, como obispos, ancianos y diáconos. Sus dos principales fueron los profetas Maximila y Priscila, quienes afirmaron que el Espíritu Santo habló a través de ellos.

Montano afirmó poseer el don de profecía que había sido enviado por Jesucristo para marcar el comienzo de la era del Paráclito. Durante los supuestos "trances" de los profetas, anunciaron el inminente fin del mundo, llamando a los cristianos a reunirse en la ciudad de Pepusa en Frigia, donde la Jerusalén celestial surgiría cuando una nueva era cristiana comenzara con esta nueva era. revelación divina

Su adherente más famoso fue Tertuliano (c. 170-212), uno de los primeros médicos de la Iglesia, autor de numerosas obras en defensa del cristianismo. Alrededor de 210, insatisfecho con el pensamiento y las prácticas cristianas, se unió al montanismo y fue considerado herético.

La persecución de la iglesia aumentó significativamente durante el gobierno del emperador Constantino I, quien emitió severos decretos imperiales contra ella. El movimiento, sin embargo, duró hasta el siglo VIII.

3 - Marcionismo

La teología de Marción de Sinope, llamada marcionismo, propuso dos dioses distintos, uno en el Antiguo Testamento y otro en el Nuevo Testamento, y fue denunciado por los Santos Padres y fue excomulgado. Otra teoría también dice que supuestamente fue expulsado de la iglesia por "seducir a una virgen", pero esta acusación puede ser solo parte del trabajo que sus enemigos han lanzado contra él.

Según el teólogo Hipólito de Roma, Marcião era hijo de un obispo en la ciudad de Sinope, en la provincia romana de Ponto (actualmente en Turquía). Lo que se sabe es que llegó a Roma y comenzó a enseñar sus doctrinas, atrayendo a muchos seguidores y amenazando la existencia misma de la Iglesia romana reciente. El obispo de Policarpo de Esmirna lo llamó "el primogénito de Satanás".

Marción afirmó que Jesucristo fue el salvador enviado por Dios el Padre, con Pablo como su apóstol principal. A diferencia de la iglesia naciente, Marción declaró que el cristianismo era distinto y opuesto al judaísmo.

Además, contrario a la creencia popular, Marción no afirmó que la Biblia y las escrituras judías fueran falsas. Él creyó y argumentó que debería leerse absolutamente literalmente, lo que demuestra que el Dios judío Yahweh no era el mismo al que Jesús se refería.

Obviamente, rechazó los escritos judíos (lo que se convertiría en el Antiguo Testamento) y compiló un nuevo canon de los libros sagrados. Con este fin, produjo un "Evangelio" (una versión temprana del Evangelio de Lucas) y recogió las epístolas de Pablo, introduciendo así la idea de un "Nuevo" Testamento.

Consideró que Pablo fue el único apóstol que realmente entendió el mensaje de Jesús. Marción prohibió el matrimonio y pidió el celibato de sus seguidores (incluso los casados), ya que traer más hijos al mundo significaba traer más personas al "cautiverio" de Yahweh.

2– Carpocracianismo

Mientras que los seguidores del marcionismo practicaban el celibato extremo, la secta liderada por Carpócrates de Alejandría fue acusada de intenso libertinaje.

Los carpocracios creían en la reencarnación, y el obispo Ireneo de Lyon dijo que los miembros del grupo fueron alentados a experimentar todo en la vida. De esa forma no tendrían que reencarnarse para experimentar lo que habían perdido, incluidas todas las formas de inmoralidad.

Ireneo podría estar exagerando en sus declaraciones sobre la secta, pero los carpocracios estaban orgullosos de estar por encima de todas las leyes morales, tras haber trascendido la esfera material y las convenciones humanas.

La notoriedad de los carpocracios se reavivó en el siglo XX con el descubrimiento del Evangelio secreto de Marcos, una versión supuestamente más espiritual del mismo. El documento fue mencionado por Clemente de Alejandría, quien acusó a los carpocracianos de falsificarlo para apoyar su libertinaje.

El Evangelio Secreto finalmente incluyó una escena en la que un Jesús desnudo instruye a otro hombre desnudo, sugiriendo un encuentro homosexual que fue utilizado por los Carpocracianos para justificar un estilo de vida gay para una sociedad mucho menos tolerante que la nuestra.

1 - valentinianos

Valentino fue un maestro muy popular e influyente. Después de perder las elecciones como Papa, estableció su propia religión. Valentino creía en un ser andrógino fundamental: su aspecto masculino profundo y su aspecto femenino Silencio, del que emanaban pares de otros seres. Finalmente se formaron quince pares, un total de 30, llamados Eones (eternos).

La última Aeon, Sophia, cayó en la ignorancia y se separó de su consorte, y esto resultó en la creación material y todos sus males. Estaba dividida en dos: su parte superior regresó a su consorte, mientras que su parte inferior quedó atrapada en este mundo físico.

Todo el concepto valentiniano de salvación estaba en el rescate de Sophia por el Hijo, o Salvador, en quien todos los Eones están integrados. La doctrina de Valentino va más allá en sus locuras y todo vino de alguien que casi se convirtió en Papa.

* Publicado originalmente el 26/02/2014.

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