Ritual antiguo: el sacrificio de gente fea en Grecia

Cuando piensas en la antigua Grecia, desde 1100 a. C. hasta la dominación romana en 146 a. C., es común que nos acordamos de filósofos importantes como Platón, Aristóteles y Sócrates. También pensamos en la democracia griega y las importantes manifestaciones culturales en las artes visuales, las artes escénicas, la literatura, la música, el teatro y la arquitectura.

Pero esta población no solo dejó legados positivos. Hay un aspecto oscuro, una creencia generalizada entre la sociedad griega sobre la existencia de demonios y fantasmas que personificaron los miedos más terribles de las personas. Este miedo fue muy retratado en las obras clásicas, que representaban asesinatos y muertes.

Sin lugar a dudas, la costumbre que mejor demostró este lado problemático fue el ritual "Pharmakos", una ceremonia que ha sobrevivido durante siglos pero que aún tiene muchos detalles ocultos.

En tiempos de crisis, guerra y plagas, cuando la sociedad temía por su supervivencia, cada ciudad debería elegir a su habitante más feo; es muy probable que "feo" en este contexto significara alguien con cierta deformidad. Los elegidos se llamarían pharmakos y servirían como una especie de chivo expiatorio, culpa de otra persona.

Durante la ceremonia de un día, los pharmakos se alimentaron muy bien con los mejores manjares disponibles en ese momento, como higos, pasteles y queso. También llevaban buenas prendas y collares con higos en blanco y negro, que simbolizaban a hombres y mujeres.

El propósito de la ceremonia era librar a la comunidad de desgracias y esto se hizo expulsando al elegido de la ciudad. Durante el curso, los pharmakos fueron perseguidos y apedreados y podrían ser sacrificados por la población. Se arrojaron otros elementos, como bulbos de cebolla y ajo, que en la fe popular repelían el miasma, los espíritus malignos y la mala suerte.

El ritual fue tan popular que se convirtió en anual en algunas ciudades, como Atenas, donde se realizó durante el festival anual de Thargelia.

La relación de Grecia con la belleza y el sacrificio.

La sociedad griega estaba obsesionada con la belleza y la pureza, y aquellos que huyeron de estos estándares fueron vistos como una amenaza. Las imperfecciones físicas incluso podrían verse como un defecto moral, por lo que muchos niños con discapacidades quedaron fuera de los muros de la ciudad.

Hay otro punto importante: la mitología griega sugiere que el sacrificio humano tiene el poder de salvar una comunidad. Así, el ritual de Pharmakos fue una catarsis, que representa la purificación de toda la sociedad a través del sacrificio de sus miembros marginados.

El término "pharmakon", que más tarde dio lugar a la palabra inglesa "farmacia", significa veneno y medicina, lo que demuestra el papel ambiguo del ritual: el elegido era "culpable" de todos los males, pero también salvador El sacrificio no liberó a la ciudad de los tiempos difíciles, pero alivió las tensiones sociales que se acumularon durante la crisis.

La práctica se ha extinguido y sería impensable en estos días. Debido a esto, algunas personas construyen muñecos de papel maché u otros materiales, incluso colocando partes humanas como las uñas y el cabello para eliminar la mala energía del lugar. Durante la ceremonia, la muñeca debe ser quemada, enterrada o arrojada por la borda.

Sin embargo, vale la pena señalar que los fundamentos psicológicos de Pharmakos son muy comunes en nuestra sociedad. ¿Con qué frecuencia elegimos culpar por todos los problemas de una ciudad o país? ¿Quieres un ejemplo? Vea los titulares constantes que muestran crímenes de odio contra inmigrantes.

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